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SUMMARY:La Bête et le Beau
DESCRIPTION:Cette adaptation dessine une histoire dont l’écoute\, la réparation et l’amitié sont le cœur. \nAu milieu de la forêt\, dans un château en ruines\, vit une bête. Autrefois\, elle était femme et heureuse\, jusqu’au jour maudit où des bandits lui ont infligé une terrible malédiction. Transformée en monstre\, sa vie est désormais liée à celle d’une rose enchantée qui décompte ses jours. Dans un village voisin\, un jeune homme prénommé le Beau se passionne de botanique et de littérature pour échapper à la dureté d’un père qui le rejette. Un jour\, le Beau s’aventure dans le jardin de la Bête et y cueille une rose. Malgré la frayeur et les préjugés\, ils deviennent peu à peu ami.es\, cultivant un jardin de tolérance et de résilience dans un monde extérieur de plus en plus menaçant … \n  \nCela commence comme dans le conte : une malédiction\, suivie d’une métamorphose. Mais ici\, pas de prince déchu ni puni. Pas de jeune femme dédiée corps et âme à la guérison d’un monstre qui la séquestre. \nIci\, la Bête est une femme dont la demeure a jadis été forcée\, pillée par des bandits. Depuis\, les hommes\, elle les déteste\, tous. Protégée par les fées\, elle vit recluse dans son palais aux allures de manoir hanté\, à l’abri du monde. Une rose\, implacablement\, décompte ses jours : si elle ne trouve pas de remède à sa tristesse avant que le dernier pétale ne tombe\, la Bête mourra. Un beau jour\, passe entre les filets de ses ronces\, un jeune homme du village voisin … Qu’adviendra-t ’il de la rencontre de la Bête et du Beau ? \nDepuis longtemps j’avais envie de travailler autour des motifs de La Belle et la Bête dont les adaptations filmiques de Jean Cocteau et des studios Walt Disney avaient marqué mon imaginaire d’enfant de par la féérie et l’inquiétude diffuse omniprésentes. Puis\, en me replongeant dans le roman de Mme de Villeneuve et dans le conte de Mme Leprince de Beaumont\, me sont venues de nombreuses interrogations : devait-on encore raconter aux enfants cette histoire de sacrifice féminin et de syndrome de Stockholm sous l’emballage enchanteur d’une histoire d’amour ? Le conte de Mme Leprince de Beaumont l’annonçait sans équivoque : à l’usage de l’instruction des jeunes filles\, il avait pour but de leur enseigner l’acceptation et le soin de leurs futurs maris\, potentiellement vieux\, laids et brutaux. \nInspirée par la découverte du recueil Le Bel au bois dormant\, de Karrie Fransman et Jonathan Placket\, dans lequel les contes traditionnels étaient soumis à un simple algorithme inverseur de genres\, j’ai commencé à rêver une réécriture qui viendrait questionner les thèmes de métamorphose\, de violence et de rédemption imprimés dans notre imaginaire collectif par la fable originelle. \nCamille Gélin \n  \n(opens in new tab) \n  \nDans le cadre du festival jeune public ZONE DE TURBULENCES (du 27 octobre au 8 novembre)(opens in new tab) \n  \n 
URL:https://www.champdebataille.net/spectacle/la-bete-et-le-beau/
LOCATION:Théâtre du Champ de Bataille\, 10 rue du Champ de Bataille\, Angers\, 49100\, France
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DESCRIPTION:Cette adaptation dessine une histoire dont l’écoute\, la réparation et l’amitié sont le cœur. \nAu milieu de la forêt\, dans un château en ruines\, vit une bête. Autrefois\, elle était femme et heureuse\, jusqu’au jour maudit où des bandits lui ont infligé une terrible malédiction. Transformée en monstre\, sa vie est désormais liée à celle d’une rose enchantée qui décompte ses jours. Dans un village voisin\, un jeune homme prénommé le Beau se passionne de botanique et de littérature pour échapper à la dureté d’un père qui le rejette. Un jour\, le Beau s’aventure dans le jardin de la Bête et y cueille une rose. Malgré la frayeur et les préjugés\, ils deviennent peu à peu ami.es\, cultivant un jardin de tolérance et de résilience dans un monde extérieur de plus en plus menaçant … \n  \nCela commence comme dans le conte : une malédiction\, suivie d’une métamorphose. Mais ici\, pas de prince déchu ni puni. Pas de jeune femme dédiée corps et âme à la guérison d’un monstre qui la séquestre. \nIci\, la Bête est une femme dont la demeure a jadis été forcée\, pillée par des bandits. Depuis\, les hommes\, elle les déteste\, tous. Protégée par les fées\, elle vit recluse dans son palais aux allures de manoir hanté\, à l’abri du monde. Une rose\, implacablement\, décompte ses jours : si elle ne trouve pas de remède à sa tristesse avant que le dernier pétale ne tombe\, la Bête mourra. Un beau jour\, passe entre les filets de ses ronces\, un jeune homme du village voisin … Qu’adviendra-t ’il de la rencontre de la Bête et du Beau ? \nDepuis longtemps j’avais envie de travailler autour des motifs de La Belle et la Bête dont les adaptations filmiques de Jean Cocteau et des studios Walt Disney avaient marqué mon imaginaire d’enfant de par la féérie et l’inquiétude diffuse omniprésentes. Puis\, en me replongeant dans le roman de Mme de Villeneuve et dans le conte de Mme Leprince de Beaumont\, me sont venues de nombreuses interrogations : devait-on encore raconter aux enfants cette histoire de sacrifice féminin et de syndrome de Stockholm sous l’emballage enchanteur d’une histoire d’amour ? Le conte de Mme Leprince de Beaumont l’annonçait sans équivoque : à l’usage de l’instruction des jeunes filles\, il avait pour but de leur enseigner l’acceptation et le soin de leurs futurs maris\, potentiellement vieux\, laids et brutaux. \nInspirée par la découverte du recueil Le Bel au bois dormant\, de Karrie Fransman et Jonathan Placket\, dans lequel les contes traditionnels étaient soumis à un simple algorithme inverseur de genres\, j’ai commencé à rêver une réécriture qui viendrait questionner les thèmes de métamorphose\, de violence et de rédemption imprimés dans notre imaginaire collectif par la fable originelle. \nCamille Gélin \n  \n(opens in new tab) \n  \nDans le cadre du festival jeune public ZONE DE TURBULENCES (du 27 octobre au 8 novembre)(opens in new tab) \n  \n 
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DESCRIPTION:Cette adaptation dessine une histoire dont l’écoute\, la réparation et l’amitié sont le cœur. \nAu milieu de la forêt\, dans un château en ruines\, vit une bête. Autrefois\, elle était femme et heureuse\, jusqu’au jour maudit où des bandits lui ont infligé une terrible malédiction. Transformée en monstre\, sa vie est désormais liée à celle d’une rose enchantée qui décompte ses jours. Dans un village voisin\, un jeune homme prénommé le Beau se passionne de botanique et de littérature pour échapper à la dureté d’un père qui le rejette. Un jour\, le Beau s’aventure dans le jardin de la Bête et y cueille une rose. Malgré la frayeur et les préjugés\, ils deviennent peu à peu ami.es\, cultivant un jardin de tolérance et de résilience dans un monde extérieur de plus en plus menaçant … \n  \nCela commence comme dans le conte : une malédiction\, suivie d’une métamorphose. Mais ici\, pas de prince déchu ni puni. Pas de jeune femme dédiée corps et âme à la guérison d’un monstre qui la séquestre. \nIci\, la Bête est une femme dont la demeure a jadis été forcée\, pillée par des bandits. Depuis\, les hommes\, elle les déteste\, tous. Protégée par les fées\, elle vit recluse dans son palais aux allures de manoir hanté\, à l’abri du monde. Une rose\, implacablement\, décompte ses jours : si elle ne trouve pas de remède à sa tristesse avant que le dernier pétale ne tombe\, la Bête mourra. Un beau jour\, passe entre les filets de ses ronces\, un jeune homme du village voisin … Qu’adviendra-t ’il de la rencontre de la Bête et du Beau ? \nDepuis longtemps j’avais envie de travailler autour des motifs de La Belle et la Bête dont les adaptations filmiques de Jean Cocteau et des studios Walt Disney avaient marqué mon imaginaire d’enfant de par la féérie et l’inquiétude diffuse omniprésentes. Puis\, en me replongeant dans le roman de Mme de Villeneuve et dans le conte de Mme Leprince de Beaumont\, me sont venues de nombreuses interrogations : devait-on encore raconter aux enfants cette histoire de sacrifice féminin et de syndrome de Stockholm sous l’emballage enchanteur d’une histoire d’amour ? Le conte de Mme Leprince de Beaumont l’annonçait sans équivoque : à l’usage de l’instruction des jeunes filles\, il avait pour but de leur enseigner l’acceptation et le soin de leurs futurs maris\, potentiellement vieux\, laids et brutaux. \nInspirée par la découverte du recueil Le Bel au bois dormant\, de Karrie Fransman et Jonathan Placket\, dans lequel les contes traditionnels étaient soumis à un simple algorithme inverseur de genres\, j’ai commencé à rêver une réécriture qui viendrait questionner les thèmes de métamorphose\, de violence et de rédemption imprimés dans notre imaginaire collectif par la fable originelle. \nCamille Gélin \n  \n(opens in new tab) \n  \nDans le cadre du festival jeune public ZONE DE TURBULENCES (du 27 octobre au 8 novembre)(opens in new tab) \n  \n 
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LOCATION:Théâtre du Champ de Bataille\, 10 rue du Champ de Bataille\, Angers\, 49100\, France
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SUMMARY:Un souffle avant le virage
DESCRIPTION:Un chemin empreint de poésie\, d’humour et de tendresse pour questionner la maternité.  \nUne femme voyage dans de magnifiques paysages. Elle ressent la joie de voir le soleil se lever et l’angoisse de se retrouver seule de nuit dans la forêt. Elle porte un sac à dos qui devient de plus en plus lourd\, navigue entre fatigue extrême et regains d’énergie. Un jour\, Bébé arrive. Énorme\, gigantesque\, trop grand pour elle. Et son corps de femme ? Transformé\, utilisé\, méconnaissable. Totalement occupée par le nouveau-né\, elle se découvrira de nouvelles faiblesses\, de nouvelles forces\, et empruntera un nouveau chemin pour trouver sa place. \n  \nDans le regard des autres\, on devient une mère du jour au lendemain. Mais en réalité c’est un long chemin pour qui décide d’avoir un enfant. C’est un chemin sans retour. C’est un choix ou pas. Alors comment cheminer sans se perdre soi-même ? Comment être toujours là pour l’enfant\, mais aussi pour soi ? En nous appuyant sur des témoignages de mères lituaniennes et françaises\, nous avons écrit une histoire qui met en valeur le passage d’une femme\, à travers l’arrivée d’un enfant vers sa nouvelle identité. Quelle est la part de choix et la part de pression sociale ? \nLe personnage de la femme est central dans ce spectacle. C’est une femme qui subit des changements brutaux et qui se découvre dans un nouveau rôle\, avec de nouvelles contraintes\, de nouvelles puissances et de nouvelles sensations. Elle se remplit de nouvelles émotions et se vide de fatigue. Des changements physiques et psychologiques normaux pour une mère en devenir. \n 
URL:https://www.champdebataille.net/spectacle/un-souffle-avant-le-virage/
LOCATION:Théâtre du Champ de Bataille\, 10 rue du Champ de Bataille\, Angers\, 49100\, France
CATEGORIES:théâtre d'objets / marionnettes
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DESCRIPTION:Un chemin empreint de poésie\, d’humour et de tendresse pour questionner la maternité.  \nUne femme voyage dans de magnifiques paysages. Elle ressent la joie de voir le soleil se lever et l’angoisse de se retrouver seule de nuit dans la forêt. Elle porte un sac à dos qui devient de plus en plus lourd\, navigue entre fatigue extrême et regains d’énergie. Un jour\, Bébé arrive. Énorme\, gigantesque\, trop grand pour elle. Et son corps de femme ? Transformé\, utilisé\, méconnaissable. Totalement occupée par le nouveau-né\, elle se découvrira de nouvelles faiblesses\, de nouvelles forces\, et empruntera un nouveau chemin pour trouver sa place. \n  \nDans le regard des autres\, on devient une mère du jour au lendemain. Mais en réalité c’est un long chemin pour qui décide d’avoir un enfant. C’est un chemin sans retour. C’est un choix ou pas. Alors comment cheminer sans se perdre soi-même ? Comment être toujours là pour l’enfant\, mais aussi pour soi ? En nous appuyant sur des témoignages de mères lituaniennes et françaises\, nous avons écrit une histoire qui met en valeur le passage d’une femme\, à travers l’arrivée d’un enfant vers sa nouvelle identité. Quelle est la part de choix et la part de pression sociale ? \nLe personnage de la femme est central dans ce spectacle. C’est une femme qui subit des changements brutaux et qui se découvre dans un nouveau rôle\, avec de nouvelles contraintes\, de nouvelles puissances et de nouvelles sensations. Elle se remplit de nouvelles émotions et se vide de fatigue. Des changements physiques et psychologiques normaux pour une mère en devenir. \n 
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SUMMARY:Ciné-familles
DESCRIPTION:Le TCB propose trois cinés-familles au cours de la saison. Au programme de ces journées : des courts-métrages à 11h pour les petits (à partir de 3 ans) et un long-métrage à 15h pour les plus grands (à partir de 6 ans) mais également des animations en lien avec le thème des films\, un goûter et plein de surprises tout au long de la journée. \nThème de ce ciné-famille : les animaux imaginaires \n  \nZébulon le dragon\nséance à 11h \n40 minutes / à partir de 3 ans \n\nd’après le livre de Julia Donaldson et Axel Scheffler \n\n\nZébulon est un jeune dragon aussi attachant que maladroit qui aspire à devenir le meilleur élève de son école. Pour y arriver\, il devra montrer une grande ténacité et traverser beaucoup d’épreuves\, comme réussir à capturer une princesse… \n  \nLe film sera précédé de deux courts métrages : \nCycle \nSytske Kok\, Sophie Olga de Jong – Pays-Bas – 2018 (2 minutes) \nUn grand-père aide sa petite fille à faire du vélo. \n\n  \n\n\nCoeur Fondant \nBenoit Chieux – France – 2019 (11 minutes) \nDans son petit sac\, Anna porte un « cœur fondant » mais pour le partager avec son ami\, elle doit traverser une forêt hantée… \n  \n\n\n \n  \n\n  \nMon voisin Totoro\nséance à 15h \nHayao Miyazaki – Studios Ghibli (1988) / 1h26 / à partir de 6 ans \nDeux petites filles viennent s’installer avec leur père dans une grande maison à la campagne afin de se rapprocher de l’hôpital ou séjourne leur mère. Elles vont découvrir l’existence de créatures merveilleuses\, mais très discrètes\, les totoros.\nLe totoro est une créature rare et fascinante\, un esprit de la forêt. Il se nourrit de glands et de noix. Il dort le jour\, mais les nuits de pleine lune\, il aime jouer avec des ocarinas magiques. Il peut voler et est invisible aux yeux des humains. Il existe trois totoros : O totoro (gros)\, chu totoro (moyen) et chili totoro (petit). \n  \n \n 
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LOCATION:Théâtre du Champ de Bataille\, 10 rue du Champ de Bataille\, Angers\, 49100\, France
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SUMMARY:Un air de famille
DESCRIPTION:Réussite sociale\, jalousies\, rivalités entre frères et sœurs\, besoin d’être vu et entendu ou au contraire d’être oublié : cette comédie met en avant la complexité des rapports au sein de la famille. \nComme tous les vendredis soir\, les Mesnard se retrouvent « Au Père Tranquille »\, le bistrot tenu par Henri\, le frère aîné et rebut de la famille. Cette fois-ci\, on se rassemble pour fêter l’anniversaire de Yolande\, épouse de Philippe\, fils prodigue et patron de Betty\, la sœur cadette\, impulsive et désabusée. Pendant qu’on attend Arlette\, la femme d’Henri\, les réjouissances tournent au règlement de comptes. Les vieilles rancunes ressurgissent et le ton ne cesse de monter\, jusqu’à l’avènement d’un nouvel ordre familial. \n  \nNotre envie première a été de nous emparer d’une comédie. Il nous a semblé essentiel de trouver une pièce drôle\, certes\, mais pas seulement. Une pièce avec de la profondeur\, celle qui montre toutes les couches d’un être humain\, qui parle alors de manière universelle. Une pièce embrassant un rire poétique\, celui qui va nous secouer à tous les niveaux. Jaoui et Bacri se sont avérés être les auteurs qui répondaient à nos attentes. Notre choix s’est porté sur Un air de famille\, pour la qualité des dialogues et pour l’identification à la pièce par rapport à nos propres vécus. \nProposer une pièce susceptible de répondre aux attentes de n’importe quel spectateur (celui qui veut s’amuser\, celui qui vient chercher du sensible…). En somme donner envie à tous et faire venir tout un chacun\, est également notre volonté. Pour la rendre plus accessible\, nous voulons voir cette pièce se jouer dans tout type de lieu : en intérieur\, en extérieur\, en salle\, dans un salon\, un jardin ou un café\, tout en gardant une exigence artistique qui nous est chère. Cette exigence\, nous la mettons en pratique par la conviction qu’un objet artistique qui bouleverse\, qui émeut\, bref\, qui fait du bien tant à ceux qui le façonnent qu’à ceux qui le reçoivent\, est le meilleur garant de notre qualité artistique. \nClio Baranger et Charles Lemâle \n 
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DESCRIPTION:Réussite sociale\, jalousies\, rivalités entre frères et sœurs\, besoin d’être vu et entendu ou au contraire d’être oublié : cette comédie met en avant la complexité des rapports au sein de la famille. \nComme tous les vendredis soir\, les Mesnard se retrouvent « Au Père Tranquille »\, le bistrot tenu par Henri\, le frère aîné et rebut de la famille. Cette fois-ci\, on se rassemble pour fêter l’anniversaire de Yolande\, épouse de Philippe\, fils prodigue et patron de Betty\, la sœur cadette\, impulsive et désabusée. Pendant qu’on attend Arlette\, la femme d’Henri\, les réjouissances tournent au règlement de comptes. Les vieilles rancunes ressurgissent et le ton ne cesse de monter\, jusqu’à l’avènement d’un nouvel ordre familial. \n  \nNotre envie première a été de nous emparer d’une comédie. Il nous a semblé essentiel de trouver une pièce drôle\, certes\, mais pas seulement. Une pièce avec de la profondeur\, celle qui montre toutes les couches d’un être humain\, qui parle alors de manière universelle. Une pièce embrassant un rire poétique\, celui qui va nous secouer à tous les niveaux. Jaoui et Bacri se sont avérés être les auteurs qui répondaient à nos attentes. Notre choix s’est porté sur Un air de famille\, pour la qualité des dialogues et pour l’identification à la pièce par rapport à nos propres vécus. \nProposer une pièce susceptible de répondre aux attentes de n’importe quel spectateur (celui qui veut s’amuser\, celui qui vient chercher du sensible…). En somme donner envie à tous et faire venir tout un chacun\, est également notre volonté. Pour la rendre plus accessible\, nous voulons voir cette pièce se jouer dans tout type de lieu : en intérieur\, en extérieur\, en salle\, dans un salon\, un jardin ou un café\, tout en gardant une exigence artistique qui nous est chère. Cette exigence\, nous la mettons en pratique par la conviction qu’un objet artistique qui bouleverse\, qui émeut\, bref\, qui fait du bien tant à ceux qui le façonnent qu’à ceux qui le reçoivent\, est le meilleur garant de notre qualité artistique. \nClio Baranger et Charles Lemâle \n 
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SUMMARY:Un air de famille
DESCRIPTION:Réussite sociale\, jalousies\, rivalités entre frères et sœurs\, besoin d’être vu et entendu ou au contraire d’être oublié : cette comédie met en avant la complexité des rapports au sein de la famille. \nComme tous les vendredis soir\, les Mesnard se retrouvent « Au Père Tranquille »\, le bistrot tenu par Henri\, le frère aîné et rebut de la famille. Cette fois-ci\, on se rassemble pour fêter l’anniversaire de Yolande\, épouse de Philippe\, fils prodigue et patron de Betty\, la sœur cadette\, impulsive et désabusée. Pendant qu’on attend Arlette\, la femme d’Henri\, les réjouissances tournent au règlement de comptes. Les vieilles rancunes ressurgissent et le ton ne cesse de monter\, jusqu’à l’avènement d’un nouvel ordre familial. \n  \nNotre envie première a été de nous emparer d’une comédie. Il nous a semblé essentiel de trouver une pièce drôle\, certes\, mais pas seulement. Une pièce avec de la profondeur\, celle qui montre toutes les couches d’un être humain\, qui parle alors de manière universelle. Une pièce embrassant un rire poétique\, celui qui va nous secouer à tous les niveaux. Jaoui et Bacri se sont avérés être les auteurs qui répondaient à nos attentes. Notre choix s’est porté sur Un air de famille\, pour la qualité des dialogues et pour l’identification à la pièce par rapport à nos propres vécus. \nProposer une pièce susceptible de répondre aux attentes de n’importe quel spectateur (celui qui veut s’amuser\, celui qui vient chercher du sensible…). En somme donner envie à tous et faire venir tout un chacun\, est également notre volonté. Pour la rendre plus accessible\, nous voulons voir cette pièce se jouer dans tout type de lieu : en intérieur\, en extérieur\, en salle\, dans un salon\, un jardin ou un café\, tout en gardant une exigence artistique qui nous est chère. Cette exigence\, nous la mettons en pratique par la conviction qu’un objet artistique qui bouleverse\, qui émeut\, bref\, qui fait du bien tant à ceux qui le façonnent qu’à ceux qui le reçoivent\, est le meilleur garant de notre qualité artistique. \nClio Baranger et Charles Lemâle \n 
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DESCRIPTION:Mêlant performances acrobatiques et danse aérienne\, File ! propose une perception de la part d’invisible qui se créée lors d’une rencontre. \nEt si la vie n’était qu’un fil sur lequel nous marchions en équilibre ? Et si les rencontres résidaient entre deux fils qui se croisent ? Sur scène\, des individus vont faire l’expérience sensible de ces hypothèses poétiques. Les cordes révéleront l’invisible : nos liens aux autres et au monde. Parfois ça file droit\, parfois ça hésite et parfois ça fait des nœuds. Chacun déroulant sa bobine de vie comme il le peut. \n  \nDans cet espace épuré en acier\, situé dans un square\, un jardin ou une cour d’école\, des personnages se rencontrent successivement. Qui sont-ils ? Quels liens vont-ils tisser entre eux ? \nLes corps communiquent et déroulent la danse. Ils la brident et la débrident en jouant avec les contraintes. \nLacets\, fils\, cordes sont les éléments palpables de ce parcours sinueux. Un chemin à suivre fait de détours\, de boucles et de nœuds. Le lien avec le spectateur se crée par le mouvement du balancement. Ce mouvement lancinant\, ce bercement\, nous permettra de mettre à jour la suspension\, l’hésitation\, la prise de risque\, le jeu avec la gravité. \n  \n \n 
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DESCRIPTION:Mêlant performances acrobatiques et danse aérienne\, File ! propose une perception de la part d’invisible qui se créée lors d’une rencontre. \nEt si la vie n’était qu’un fil sur lequel nous marchions en équilibre ? Et si les rencontres résidaient entre deux fils qui se croisent ? Sur scène\, des individus vont faire l’expérience sensible de ces hypothèses poétiques. Les cordes révéleront l’invisible : nos liens aux autres et au monde. Parfois ça file droit\, parfois ça hésite et parfois ça fait des nœuds. Chacun déroulant sa bobine de vie comme il le peut. \n  \nDans cet espace épuré en acier\, situé dans un square\, un jardin ou une cour d’école\, des personnages se rencontrent successivement. Qui sont-ils ? Quels liens vont-ils tisser entre eux ? \nLes corps communiquent et déroulent la danse. Ils la brident et la débrident en jouant avec les contraintes. \nLacets\, fils\, cordes sont les éléments palpables de ce parcours sinueux. Un chemin à suivre fait de détours\, de boucles et de nœuds. Le lien avec le spectateur se crée par le mouvement du balancement. Ce mouvement lancinant\, ce bercement\, nous permettra de mettre à jour la suspension\, l’hésitation\, la prise de risque\, le jeu avec la gravité. \n  \n \n 
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DESCRIPTION:Mêlant performances acrobatiques et danse aérienne\, File ! propose une perception de la part d’invisible qui se créée lors d’une rencontre. \nEt si la vie n’était qu’un fil sur lequel nous marchions en équilibre ? Et si les rencontres résidaient entre deux fils qui se croisent ? Sur scène\, des individus vont faire l’expérience sensible de ces hypothèses poétiques. Les cordes révéleront l’invisible : nos liens aux autres et au monde. Parfois ça file droit\, parfois ça hésite et parfois ça fait des nœuds. Chacun déroulant sa bobine de vie comme il le peut. \n  \nDans cet espace épuré en acier\, situé dans un square\, un jardin ou une cour d’école\, des personnages se rencontrent successivement. Qui sont-ils ? Quels liens vont-ils tisser entre eux ? \nLes corps communiquent et déroulent la danse. Ils la brident et la débrident en jouant avec les contraintes. \nLacets\, fils\, cordes sont les éléments palpables de ce parcours sinueux. Un chemin à suivre fait de détours\, de boucles et de nœuds. Le lien avec le spectateur se crée par le mouvement du balancement. Ce mouvement lancinant\, ce bercement\, nous permettra de mettre à jour la suspension\, l’hésitation\, la prise de risque\, le jeu avec la gravité. \n  \n \n 
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LOCATION:Théâtre du Champ de Bataille\, 10 rue du Champ de Bataille\, Angers\, 49100\, France
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SUMMARY:Mon côté Monk
DESCRIPTION:Un récit musical qui tisse un portrait de l’Amérique des descendants d’esclaves noirs dans le New-York des années 40 à 70 où prohibition\, racisme\, addictions et folie créatrice sont le quotidien des bas quartiers de Manhattan.  \nLe spectacle raconte l’histoire du pianiste Thelonious Monk (1917-1982). Son enfance et ses débuts à San Juan Hill\, quartier populaire de Manhattan. Son apprentissage du métier dans les clubs de jazz New-Yorkais et sa rencontre avec les musiciens qui\, comme lui\, révolutionnèrent le jazz (Charlie Parker\, Dizzy Gillespie\, Bud Powell…). Ses problèmes avec la justice et ses premiers troubles du comportement\, puis la reconnaissance internationale. Enfin\, le mutisme de la fin de sa vie. « Le bruit le plus fort du monde\, c’est le silence. » \n  \nCe projet est né de ma rencontre avec trois musiciens\, Richard Housset (batterie)\, Éric Mandret (contrebasse) et Freddy Pohardy-Riteau (saxophone)\, tous désireux d’aller explorer l’univers du quartet de jazz\, du bebop et de l’improvisation. Notre rencontre avec la musique de Monk a été déterminante. Son style original\, sa complexité\, son exigence harmonique et rythmique\, nous ont permis d’apprendre à nous connaître. \nEn parallèle\, j’ai commencé à devenir un véritable « Monkie » tant le personnage au-delà de sa musique me fascinait : sa vie chaotique\, son génie souvent incompris\, sa folie dérangeante\, ses sautes d’humeur et son humour décapant… Je me suis littéralement laissé absorber par l’univers Monk\, et à travers lui\, par la folie New-Yorkaise des années 40 et la naissance du bebop\, mais aussi par le contexte social et politique de l’époque. \nProgressivement m’est venue l’envie de partager cette fascination avec le public. Je ne souhaitais pas monter sur scène pour jouer un éventail de ses compositions mais raconter ce personnage et cette époque effervescente. Je cherchais aussi à comprendre ce qui m’attirait tant dans ce personnage. J’ai commencé à écrire des textes\, à dessiner des portraits de Monk\, à créer des environnements sonores\, à choisir certaines compositions du pianiste et à assembler tout cela autour d’un canevas qui invite le public à un voyage intime et poétique dans l’univers de Thelonious Monk\, et peut-être un peu dans mon propre univers. \n 
URL:https://www.champdebataille.net/spectacle/mon-cote-monk/
LOCATION:Théâtre du Champ de Bataille\, 10 rue du Champ de Bataille\, Angers\, 49100\, France
CATEGORIES:théâtre et musique
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SUMMARY:Mon côté Monk
DESCRIPTION:Un récit musical qui tisse un portrait de l’Amérique des descendants d’esclaves noirs dans le New-York des années 40 à 70 où prohibition\, racisme\, addictions et folie créatrice sont le quotidien des bas quartiers de Manhattan.  \nLe spectacle raconte l’histoire du pianiste Thelonious Monk (1917-1982). Son enfance et ses débuts à San Juan Hill\, quartier populaire de Manhattan. Son apprentissage du métier dans les clubs de jazz New-Yorkais et sa rencontre avec les musiciens qui\, comme lui\, révolutionnèrent le jazz (Charlie Parker\, Dizzy Gillespie\, Bud Powell…). Ses problèmes avec la justice et ses premiers troubles du comportement\, puis la reconnaissance internationale. Enfin\, le mutisme de la fin de sa vie. « Le bruit le plus fort du monde\, c’est le silence. » \n  \nCe projet est né de ma rencontre avec trois musiciens\, Richard Housset (batterie)\, Éric Mandret (contrebasse) et Freddy Pohardy-Riteau (saxophone)\, tous désireux d’aller explorer l’univers du quartet de jazz\, du bebop et de l’improvisation. Notre rencontre avec la musique de Monk a été déterminante. Son style original\, sa complexité\, son exigence harmonique et rythmique\, nous ont permis d’apprendre à nous connaître. \nEn parallèle\, j’ai commencé à devenir un véritable « Monkie » tant le personnage au-delà de sa musique me fascinait : sa vie chaotique\, son génie souvent incompris\, sa folie dérangeante\, ses sautes d’humeur et son humour décapant… Je me suis littéralement laissé absorber par l’univers Monk\, et à travers lui\, par la folie New-Yorkaise des années 40 et la naissance du bebop\, mais aussi par le contexte social et politique de l’époque. \nProgressivement m’est venue l’envie de partager cette fascination avec le public. Je ne souhaitais pas monter sur scène pour jouer un éventail de ses compositions mais raconter ce personnage et cette époque effervescente. Je cherchais aussi à comprendre ce qui m’attirait tant dans ce personnage. J’ai commencé à écrire des textes\, à dessiner des portraits de Monk\, à créer des environnements sonores\, à choisir certaines compositions du pianiste et à assembler tout cela autour d’un canevas qui invite le public à un voyage intime et poétique dans l’univers de Thelonious Monk\, et peut-être un peu dans mon propre univers. \n 
URL:https://www.champdebataille.net/spectacle/mon-cote-monk-2/
LOCATION:Théâtre du Champ de Bataille\, 10 rue du Champ de Bataille\, Angers\, 49100\, France
CATEGORIES:théâtre et musique
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SUMMARY:Devenir Molière
DESCRIPTION:Cette pièce interroge la relation aux parents et l’identité familiale que l’on embrasse ou que l’on rejette. \nJean-Baptiste a vingt ans. Porté par le vent libertin qui souffle sur le Paris du XVII ème siècle\, il prend plaisir à critiquer la société\, au grand dam de son père qui rêve de le voir enfin devenir un homme. Mais derrière le panache du jeune homme se cache une profonde peur de la société\, de ce qu’elle impose\, du rôle que tout un chacun doit remplir et qu’il refuse d’endosser. Il repousse depuis longtemps ce jour où il devra entrer dans la vie adulte\, reprendre le commerce familial\, fonder une famille et poursuivre l’œuvre de son père. C’est alors que Jean-Baptiste rencontre le théâtre… \n  \nDevenir Molière n’est pas un biopic à la sauce hollywoodienne. Cette pièce ne souligne pas un génie précoce de l’homme qui lui aurait permis de rejoindre le firmament de la renommée. Au contraire\, elle parle d’une personne en quête d’identité et de passion\, qui s’interroge sur sa place dans le monde et qui cherche par tous les moyens à se soustraire d’une société qu’il rejette. Ce sont ses rencontres\, ses racines\, ses traumatismes\, ses rancœurs\, ses amours et ses échecs qui l’amèneront jusqu’au théâtre. Cette pièce interroge sur la relation à nos parents\, l’identité familiale que l’on embrasse ou que l’on rejette et les raisons qui nous poussent à s’y rattacher ou à les repousser. On y aborde la charge psychologique livrée avec le nom que l’on porte tout en se demandant si s’affranchir de cet héritage est une trahison envers les sacrifices de nos prédécesseurs. On y cherche aussi à comprendre la position de père qui\, encore aujourd’hui\, questionne. Comment instaurer un cadre familial sécurisant\, sans que nos valeurs et nos mœurs ne deviennent une barrière au développement de notre enfant. La fermeté du cadre sert-elle à rassurer l’enfant ou le parent ? \n 
URL:https://www.champdebataille.net/spectacle/devenir-moliere/
LOCATION:Théâtre du Champ de Bataille\, 10 rue du Champ de Bataille\, Angers\, 49100\, France
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DESCRIPTION:Cette pièce interroge la relation aux parents et l’identité familiale que l’on embrasse ou que l’on rejette. \nJean-Baptiste a vingt ans. Porté par le vent libertin qui souffle sur le Paris du XVII ème siècle\, il prend plaisir à critiquer la société\, au grand dam de son père qui rêve de le voir enfin devenir un homme. Mais derrière le panache du jeune homme se cache une profonde peur de la société\, de ce qu’elle impose\, du rôle que tout un chacun doit remplir et qu’il refuse d’endosser. Il repousse depuis longtemps ce jour où il devra entrer dans la vie adulte\, reprendre le commerce familial\, fonder une famille et poursuivre l’œuvre de son père. C’est alors que Jean-Baptiste rencontre le théâtre… \n  \nDevenir Molière n’est pas un biopic à la sauce hollywoodienne. Cette pièce ne souligne pas un génie précoce de l’homme qui lui aurait permis de rejoindre le firmament de la renommée. Au contraire\, elle parle d’une personne en quête d’identité et de passion\, qui s’interroge sur sa place dans le monde et qui cherche par tous les moyens à se soustraire d’une société qu’il rejette. Ce sont ses rencontres\, ses racines\, ses traumatismes\, ses rancœurs\, ses amours et ses échecs qui l’amèneront jusqu’au théâtre. Cette pièce interroge sur la relation à nos parents\, l’identité familiale que l’on embrasse ou que l’on rejette et les raisons qui nous poussent à s’y rattacher ou à les repousser. On y aborde la charge psychologique livrée avec le nom que l’on porte tout en se demandant si s’affranchir de cet héritage est une trahison envers les sacrifices de nos prédécesseurs. On y cherche aussi à comprendre la position de père qui\, encore aujourd’hui\, questionne. Comment instaurer un cadre familial sécurisant\, sans que nos valeurs et nos mœurs ne deviennent une barrière au développement de notre enfant. La fermeté du cadre sert-elle à rassurer l’enfant ou le parent ? \n 
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LOCATION:Théâtre du Champ de Bataille\, 10 rue du Champ de Bataille\, Angers\, 49100\, France
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DESCRIPTION:Cette pièce interroge la relation aux parents et l’identité familiale que l’on embrasse ou que l’on rejette. \nJean-Baptiste a vingt ans. Porté par le vent libertin qui souffle sur le Paris du XVII ème siècle\, il prend plaisir à critiquer la société\, au grand dam de son père qui rêve de le voir enfin devenir un homme. Mais derrière le panache du jeune homme se cache une profonde peur de la société\, de ce qu’elle impose\, du rôle que tout un chacun doit remplir et qu’il refuse d’endosser. Il repousse depuis longtemps ce jour où il devra entrer dans la vie adulte\, reprendre le commerce familial\, fonder une famille et poursuivre l’œuvre de son père. C’est alors que Jean-Baptiste rencontre le théâtre… \n  \nDevenir Molière n’est pas un biopic à la sauce hollywoodienne. Cette pièce ne souligne pas un génie précoce de l’homme qui lui aurait permis de rejoindre le firmament de la renommée. Au contraire\, elle parle d’une personne en quête d’identité et de passion\, qui s’interroge sur sa place dans le monde et qui cherche par tous les moyens à se soustraire d’une société qu’il rejette. Ce sont ses rencontres\, ses racines\, ses traumatismes\, ses rancœurs\, ses amours et ses échecs qui l’amèneront jusqu’au théâtre. Cette pièce interroge sur la relation à nos parents\, l’identité familiale que l’on embrasse ou que l’on rejette et les raisons qui nous poussent à s’y rattacher ou à les repousser. On y aborde la charge psychologique livrée avec le nom que l’on porte tout en se demandant si s’affranchir de cet héritage est une trahison envers les sacrifices de nos prédécesseurs. On y cherche aussi à comprendre la position de père qui\, encore aujourd’hui\, questionne. Comment instaurer un cadre familial sécurisant\, sans que nos valeurs et nos mœurs ne deviennent une barrière au développement de notre enfant. La fermeté du cadre sert-elle à rassurer l’enfant ou le parent ? \n 
URL:https://www.champdebataille.net/spectacle/devenir-moliere-3/
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SUMMARY:Ciné-familles
DESCRIPTION:Le TCB propose trois cinés-familles au cours de la saison. Au programme de ces journées : des courts-métrages à 11h pour les petits (à partir de 3 ans) et un long-métrage à 15h pour les plus grands (à partir de 6 ans) mais également des animations en lien avec le thème des films\, un goûter et plein de surprises tout au long de la journée. \nThème de ce ciné-famille : la danse ! \n  \nEntrez dans la danse\n30 minutes / séance à 11h \nà partir de 3 ans \nEt si danser\, c’était parler autrement ? Dans Entrez dans la danse\, les personnages s’expriment par le geste\, la forme\, le tempo. De la poésie visuelle aux jeux d’équilibre\, ces courts métrages dessinent un monde où l’on se comprend sans un mot\, juste en suivant le rythme des choses. Un programme de 6 courts métrages dans le cadre du dispositif Maternelle au cinéma.\n \n  \n  \n  \n  \n  \n  \n  \n  \n  \nBallerina\nséance à 15h \nEric Summer\, Eric Warin | (2016) / 1h30 / à partir de 6 ans \nFélicie est une jeune orpheline bretonne qui n’a qu’une passion : la danse. Avec son meilleur ami Victor qui aimerait devenir un grand inventeur\, ils mettent au point un plan rocambolesque pour s’échapper de l’orphelinat\, direction Paris\, ville lumière et sa Tour Eiffel en construction ! Félicie devra se battre comme jamais\, se dépasser et apprendre de ses erreurs pour réaliser son rêve le plus fou : devenir danseuse étoile à l’Opéra de Paris… \n  \n \n 
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LOCATION:Théâtre du Champ de Bataille\, 10 rue du Champ de Bataille\, Angers\, 49100\, France
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SUMMARY:Petit Chef
DESCRIPTION:Un spectacle de marionnettes de table avec musique et bruitages en direct pour aborder le thème de l’enfant roi. \nPetit chef aime jouer et donner des ordres. Il veut tout et tout de suite. Il réclame et ne supporte pas la contrariété. Il est là pour faire son « show ». Pour répondre à ses exigences\, une marionnettiste et un musicien bruiteur sont à son service. Mais les aléas du spectacle\, l’intrusion de personnages imprévus\, la révolte qui gronde\, et aussi l’amour vont bousculer son attitude tyrannique. Il va progressivement découvrir les avantages de l’échange et du partage. \n  \nPour cette nouvelle création\, nous avons voulu utiliser des bruitages en direct. Toujours attachés à une forme sans paroles : le langage ne sera présent que sous forme de gromelot. La musique quant à elle sera créée avec différents instruments conventionnels ou des objets du quotidien. L’interaction entre la marionnette\, la marionnettiste et le musicien est un des axes principaux de notre spectacle\, a l’instar de La linéa\, série de court métrage créée par Osvaldo Cavandoli en 1971. \n(opens in new tab)
URL:https://www.champdebataille.net/spectacle/petit-chef/
LOCATION:Théâtre du Champ de Bataille\, 10 rue du Champ de Bataille\, Angers\, 49100\, France
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SUMMARY:Petit Chef
DESCRIPTION:Un spectacle de marionnettes de table avec musique et bruitages en direct pour aborder le thème de l’enfant roi. \nPetit chef aime jouer et donner des ordres. Il veut tout et tout de suite. Il réclame et ne supporte pas la contrariété. Il est là pour faire son « show ». Pour répondre à ses exigences\, une marionnettiste et un musicien bruiteur sont à son service. Mais les aléas du spectacle\, l’intrusion de personnages imprévus\, la révolte qui gronde\, et aussi l’amour vont bousculer son attitude tyrannique. Il va progressivement découvrir les avantages de l’échange et du partage. \n  \nPour cette nouvelle création\, nous avons voulu utiliser des bruitages en direct. Toujours attachés à une forme sans paroles : le langage ne sera présent que sous forme de gromelot. La musique quant à elle sera créée avec différents instruments conventionnels ou des objets du quotidien. L’interaction entre la marionnette\, la marionnettiste et le musicien est un des axes principaux de notre spectacle\, a l’instar de La linéa\, série de court métrage créée par Osvaldo Cavandoli en 1971. \n(opens in new tab)
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SUMMARY:Petit Chef
DESCRIPTION:Un spectacle de marionnettes de table avec musique et bruitages en direct pour aborder le thème de l’enfant roi. \nPetit chef aime jouer et donner des ordres. Il veut tout et tout de suite. Il réclame et ne supporte pas la contrariété. Il est là pour faire son « show ». Pour répondre à ses exigences\, une marionnettiste et un musicien bruiteur sont à son service. Mais les aléas du spectacle\, l’intrusion de personnages imprévus\, la révolte qui gronde\, et aussi l’amour vont bousculer son attitude tyrannique. Il va progressivement découvrir les avantages de l’échange et du partage. \n  \nPour cette nouvelle création\, nous avons voulu utiliser des bruitages en direct. Toujours attachés à une forme sans paroles : le langage ne sera présent que sous forme de gromelot. La musique quant à elle sera créée avec différents instruments conventionnels ou des objets du quotidien. L’interaction entre la marionnette\, la marionnettiste et le musicien est un des axes principaux de notre spectacle\, a l’instar de La linéa\, série de court métrage créée par Osvaldo Cavandoli en 1971. \n(opens in new tab)
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SUMMARY:La Cité des GirlsGirls
DESCRIPTION:Vous vous demandez si notre époque est particulièrement catastrophique ?  \nSira-Léa aussi\, et avec une superbe machine à invoquer les autrices de science-fiction du passé\, elle enquête : allons-nous vers le pire ? Christine de Pizan\, Mary Shelley\, Louise Michel\, Alice Guy et toutes leurs consœurs apparaissent pour livrer leur vision de l’avenir et des alternatives possibles concernant notamment le sort des femmes. Une incitation joyeuse à assouplir son imaginaire ! \n  \nLa compagnie Il est doux de faire les fous travaille depuis cinq ans sur la redécouverte des textes de matrimoine\, à travers Pelles\, un cycle de lectures-spectacles de comédies d’autrices du 16ème au 19ème siècle et à travers des ateliers de découverte proposés à l’occasion. \nNous travaillons ces spectacles dans une optique de théâtre populaire\, mais en tâchant d’éviter la position d’aplomb qui peut parfois guider cette démarche : nous ne sommes pas des savant.es qui vulgarisons les œuvres d’élite\, nous sommes des personnes ordinaires qui partons de nos incompréhensions face aux grands textes et les donnons à voir au public. Quand nous ne comprenons pas des mots\, des expressions\, des situations\, certains revirements de caractères\, nous le mettons dans le spectacle. Si nous utilisons des accessoires pop\, des compositions de personnage marquées et un rythme soutenu\, ce n’est pas une concession au public\, c’est notre goût. \nNotre objectif est de pratiquer ces textes d’autrices. De ne pas théoriser qu’elles sont drôles et intéressantes mais de le donner à voir. De faire saillir aussi la saveur spécifique des œuvres de chacune. La recherche matrimoniale amène souvent en premier lieu à faire des listes de nom\, ô combien utiles\, mais qui peuvent indifférencier les artistes répertoriées. Nous aimons faire sentir que\, par exemple\, un gag d’Anaïs Ségalas s’articule très différemment qu’une plaisanterie de Madame de Villedieu\, ou encore\, que Delphine de Girardin n’avait pas les mêmes préoccupations esthétiques et politiques que George Sand qui n’avait pas les mêmes préoccupations que Virginie Ancelot qui etc. \n 
URL:https://www.champdebataille.net/spectacle/la-cite-des-girlsgirls/
LOCATION:Théâtre du Champ de Bataille\, 10 rue du Champ de Bataille\, Angers\, 49100\, France
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SUMMARY:La Cité des GirlsGirls
DESCRIPTION:Vous vous demandez si notre époque est particulièrement catastrophique ?  \nSira-Léa aussi\, et avec une superbe machine à invoquer les autrices de science-fiction du passé\, elle enquête : allons-nous vers le pire ? Christine de Pizan\, Mary Shelley\, Louise Michel\, Alice Guy et toutes leurs consœurs apparaissent pour livrer leur vision de l’avenir et des alternatives possibles concernant notamment le sort des femmes. Une incitation joyeuse à assouplir son imaginaire ! \n  \nLa compagnie Il est doux de faire les fous travaille depuis cinq ans sur la redécouverte des textes de matrimoine\, à travers Pelles\, un cycle de lectures-spectacles de comédies d’autrices du 16ème au 19ème siècle et à travers des ateliers de découverte proposés à l’occasion. \nNous travaillons ces spectacles dans une optique de théâtre populaire\, mais en tâchant d’éviter la position d’aplomb qui peut parfois guider cette démarche : nous ne sommes pas des savant.es qui vulgarisons les œuvres d’élite\, nous sommes des personnes ordinaires qui partons de nos incompréhensions face aux grands textes et les donnons à voir au public. Quand nous ne comprenons pas des mots\, des expressions\, des situations\, certains revirements de caractères\, nous le mettons dans le spectacle. Si nous utilisons des accessoires pop\, des compositions de personnage marquées et un rythme soutenu\, ce n’est pas une concession au public\, c’est notre goût. \nNotre objectif est de pratiquer ces textes d’autrices. De ne pas théoriser qu’elles sont drôles et intéressantes mais de le donner à voir. De faire saillir aussi la saveur spécifique des œuvres de chacune. La recherche matrimoniale amène souvent en premier lieu à faire des listes de nom\, ô combien utiles\, mais qui peuvent indifférencier les artistes répertoriées. Nous aimons faire sentir que\, par exemple\, un gag d’Anaïs Ségalas s’articule très différemment qu’une plaisanterie de Madame de Villedieu\, ou encore\, que Delphine de Girardin n’avait pas les mêmes préoccupations esthétiques et politiques que George Sand qui n’avait pas les mêmes préoccupations que Virginie Ancelot qui etc. \n 
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SUMMARY:Cinéma : soirée billet double
DESCRIPTION:Une soirée avec deux films pour le prix d’un autour d’un même thème\, entrecoupés d’une pause conviviale avec petite restauration et bar. Le thème sera annoncé à l’automne et le public sera amené à choisir les deux films qu’il souhaite (re)voir. \n  \nProgrammation disponible prochainement \n 
URL:https://www.champdebataille.net/spectacle/cinema-soiree-billet-double/
LOCATION:Théâtre du Champ de Bataille\, 10 rue du Champ de Bataille\, Angers\, 49100\, France
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SUMMARY:Voyage(s)
DESCRIPTION:Spectacle entièrement improvisé\, Voyage(s) embarque les enfants dans la création d’une histoire\, accompagnés par une équipe artistique à leur service !  \nDragons\, sabres laser\, bateaux de pirates ou forêts enchantées\, qui sait où et auprès de qui cette épopée va les mener ? Un enfant dont la vie est paisible se voit un jour confronté à un événement qui va changer son existence. Pris par la nécessité que lui impose la situation\, il va entreprendre un grand voyage\, fait de rencontres surprenantes. Le personnage principal sera joué par un enfant volontaire du public. Comédiens\, musiciens et enfants vont s’associer\, tantôt personnages\, tantôt créateurs de décor ou d’ambiances sonores\, pour inventer une histoire qui sera à chaque représentation inédite. \n  \nL’intérêt de la compagnie s’est porté sur l’enfant qui\, pour grandir\, doit à la fois être rassuré\, entre stabilité et répétition\, mais aussi ouvrir son horizon à l’inconnu et s’enrichir de nouvelles rencontres. Le rapport à l’enfance fait partie intégrante de l’engagement de la compagnie\, de par les différents ateliers que nous donnons\, mais également dans notre parcours de comédien. Les liens entre le jeu au plateau et les « jeux de faire semblant » de l’enfance sont un des axes sur lesquels nous travaillons. \nNous cherchons à intégrer les techniques et savoir-faire (acquis en tant que comédiens) aux capacités de présence des enfants lorsqu’ils jouent. Ce plaisir\, cet investissement dénué de regard sur soi\, cette part d’enfance que nous tentons de convoquer au plateau\, de raviver en nous. Nous nous sommes enthousiasmés à ne plus seulement la chercher à l’intérieur mais à la convoquer de l’extérieur. Ainsi\, faire venir un enfant sur le plateau pour jouer avec lui\, se confronter à la surprise\, à la spontanéité\, à une créativité autre qui pourra stimuler la nôtre\, était devenu une évidence pour notre nouvelle création. Faire jouer un enfant du public avec nous mais aussi faire jouer l’ensemble du public\, l’amener à participer à une aventure qui se crée collectivement. Car c’est bien de cela qu’il s’agit finalement\, créer ensemble. \n 
URL:https://www.champdebataille.net/spectacle/voyages/
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SUMMARY:La Mentale
DESCRIPTION:Un projet scénique hybride qui interroge la notion d’appartenance\, de transmission et de solidarité.  \n« La Mentale » fait référence à une expression des quartiers désignant une force intérieure\, une résilience\, une capacité à faire face aux défis avec dignité. À travers un dispositif mêlant jeu physique\, vidéo et création sonore\, ce spectacle dévoile les codes\, les valeurs et la mémoire collective d’une culture où la débrouillardise\, la loyauté et les liens humains sont primordiaux. En déconstruisant les stéréotypes souvent attachés aux quartiers périphériques\, La Mentale pose un regard à la fois sensible et puissant sur ce qui fait communauté aujourd’hui\, sur les rituels invisibles qui structurent les relations sociales et sur la richesse d’une identité culturelle en constante évolution. \n  \nDans les quartiers populaires\, l’identité ne se résume pas à un lieu géographique ni à une condition sociale. Elle se construit à travers un ensemble complexe de codes\, de valeurs et d’expériences partagées qui forment une véritable culture. La Mentale cherche à rendre compte de cette dynamique\, à la fois fragile et puissante\, où la solidarité et l’entraide deviennent les piliers d’une vie collective régie par ses propres lois non écrites. \nCe projet naît d’un besoin viscéral de témoigner d’une réalité trop souvent réduite à ses aspects problématiques. Dans l’imaginaire médiatique et politique\, les quartiers sont fréquemment représentés à travers le prisme de la violence\, de la pauvreté ou du communautarisme. Or\, ce que j’ai vécu et observé est infiniment plus riche : une culture de la débrouille\, certes\, mais aussi de l’honneur\, du partage\, de la créativité et de la résistance face à l’adversité. \nJe souhaite convoquer sur scène cette mémoire collective vivante qui se transmet de génération en génération\, non pas par des institutions ou des livres\, mais par les gestes\, les regards\, les silences et les récits partagés au pied des immeubles ou dans l’intimité des foyers. Comment la loyauté se transforme-t-elle en valeur cardinale ? Comment l’espace public devient-il une extension du foyer ? Comment la vigilance constante et la fraternité deviennent-elles des stratégies de survie autant que des sources de fierté ? \n  \n(opens in new tab) \n  \nEn partenariat avec Le Quai CDN(opens in new tab)  \n  \n  \n 
URL:https://www.champdebataille.net/spectacle/la-mentale-3/
LOCATION:Théâtre du Champ de Bataille\, 10 rue du Champ de Bataille\, Angers\, 49100\, France
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SUMMARY:La Mentale
DESCRIPTION:Un projet scénique hybride qui interroge la notion d’appartenance\, de transmission et de solidarité.  \n« La Mentale » fait référence à une expression des quartiers désignant une force intérieure\, une résilience\, une capacité à faire face aux défis avec dignité. À travers un dispositif mêlant jeu physique\, vidéo et création sonore\, ce spectacle dévoile les codes\, les valeurs et la mémoire collective d’une culture où la débrouillardise\, la loyauté et les liens humains sont primordiaux. En déconstruisant les stéréotypes souvent attachés aux quartiers périphériques\, La Mentale pose un regard à la fois sensible et puissant sur ce qui fait communauté aujourd’hui\, sur les rituels invisibles qui structurent les relations sociales et sur la richesse d’une identité culturelle en constante évolution. \n  \nDans les quartiers populaires\, l’identité ne se résume pas à un lieu géographique ni à une condition sociale. Elle se construit à travers un ensemble complexe de codes\, de valeurs et d’expériences partagées qui forment une véritable culture. La Mentale cherche à rendre compte de cette dynamique\, à la fois fragile et puissante\, où la solidarité et l’entraide deviennent les piliers d’une vie collective régie par ses propres lois non écrites. \nCe projet naît d’un besoin viscéral de témoigner d’une réalité trop souvent réduite à ses aspects problématiques. Dans l’imaginaire médiatique et politique\, les quartiers sont fréquemment représentés à travers le prisme de la violence\, de la pauvreté ou du communautarisme. Or\, ce que j’ai vécu et observé est infiniment plus riche : une culture de la débrouille\, certes\, mais aussi de l’honneur\, du partage\, de la créativité et de la résistance face à l’adversité. \nJe souhaite convoquer sur scène cette mémoire collective vivante qui se transmet de génération en génération\, non pas par des institutions ou des livres\, mais par les gestes\, les regards\, les silences et les récits partagés au pied des immeubles ou dans l’intimité des foyers. Comment la loyauté se transforme-t-elle en valeur cardinale ? Comment l’espace public devient-il une extension du foyer ? Comment la vigilance constante et la fraternité deviennent-elles des stratégies de survie autant que des sources de fierté ? \n  \n(opens in new tab) \n  \nEn partenariat avec Le Quai CDN(opens in new tab)  \n  \n 
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LOCATION:Théâtre du Champ de Bataille\, 10 rue du Champ de Bataille\, Angers\, 49100\, France
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SUMMARY:La Mentale
DESCRIPTION:Un projet scénique hybride qui interroge la notion d’appartenance\, de transmission et de solidarité.  \n« La Mentale » fait référence à une expression des quartiers désignant une force intérieure\, une résilience\, une capacité à faire face aux défis avec dignité. À travers un dispositif mêlant jeu physique\, vidéo et création sonore\, ce spectacle dévoile les codes\, les valeurs et la mémoire collective d’une culture où la débrouillardise\, la loyauté et les liens humains sont primordiaux. En déconstruisant les stéréotypes souvent attachés aux quartiers périphériques\, La Mentale pose un regard à la fois sensible et puissant sur ce qui fait communauté aujourd’hui\, sur les rituels invisibles qui structurent les relations sociales et sur la richesse d’une identité culturelle en constante évolution. \n  \nDans les quartiers populaires\, l’identité ne se résume pas à un lieu géographique ni à une condition sociale. Elle se construit à travers un ensemble complexe de codes\, de valeurs et d’expériences partagées qui forment une véritable culture. La Mentale cherche à rendre compte de cette dynamique\, à la fois fragile et puissante\, où la solidarité et l’entraide deviennent les piliers d’une vie collective régie par ses propres lois non écrites. \nCe projet naît d’un besoin viscéral de témoigner d’une réalité trop souvent réduite à ses aspects problématiques. Dans l’imaginaire médiatique et politique\, les quartiers sont fréquemment représentés à travers le prisme de la violence\, de la pauvreté ou du communautarisme. Or\, ce que j’ai vécu et observé est infiniment plus riche : une culture de la débrouille\, certes\, mais aussi de l’honneur\, du partage\, de la créativité et de la résistance face à l’adversité. \nJe souhaite convoquer sur scène cette mémoire collective vivante qui se transmet de génération en génération\, non pas par des institutions ou des livres\, mais par les gestes\, les regards\, les silences et les récits partagés au pied des immeubles ou dans l’intimité des foyers. Comment la loyauté se transforme-t-elle en valeur cardinale ? Comment l’espace public devient-il une extension du foyer ? Comment la vigilance constante et la fraternité deviennent-elles des stratégies de survie autant que des sources de fierté ? \n  \n(opens in new tab) \n  \nEn partenariat avec Le Quai CDN(opens in new tab)  \n  \n  \n 
URL:https://www.champdebataille.net/spectacle/la-mentale-2/
LOCATION:Théâtre du Champ de Bataille\, 10 rue du Champ de Bataille\, Angers\, 49100\, France
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SUMMARY:Assigner la fabrique des corps
DESCRIPTION:« Nous ne sommes pas de simples témoins de ce qui se passe. La question n’est plus de savoir qui nous sommes\, mais ce que nous voulons devenir. » Paul B. Preciado \nCe spectacle propose une forme théâtrale corporelle qui interroge notre rapport au corps à différents moments de la vie. Entre fiction et réel\, les interprètes évoluent dans un espace scénique épuré\, mêlant narration\, burlesque\, figures grotesques et esthétique drag. Sans visée didactique\, la pièce explore avec humour et trouble les injonctions sociales qui assignent les corps : être homme ou femme\, jeune ou vieux\, productif ou désirable… \n  \nEn partenariat avec le Quai CDN(opens in new tab)\, le THV(opens in new tab) et l’Université d’Angers(opens in new tab) dans le cadre du Mois du genre. \n(opens in new tab)(opens in new tab)(opens in new tab) \n  \n 
URL:https://www.champdebataille.net/spectacle/assigner-la-fabrique-des-corps/
LOCATION:Théâtre du Champ de Bataille\, 10 rue du Champ de Bataille\, Angers\, 49100\, France
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DESCRIPTION:« Nous ne sommes pas de simples témoins de ce qui se passe. La question n’est plus de savoir qui nous sommes\, mais ce que nous voulons devenir. » Paul B. Preciado \nCe spectacle propose une forme théâtrale corporelle qui interroge notre rapport au corps à différents moments de la vie. Entre fiction et réel\, les interprètes évoluent dans un espace scénique épuré\, mêlant narration\, burlesque\, figures grotesques et esthétique drag. Sans visée didactique\, la pièce explore avec humour et trouble les injonctions sociales qui assignent les corps : être homme ou femme\, jeune ou vieux\, productif ou désirable… \nEn partenariat avec le Quai CDN(opens in new tab)\, le THV(opens in new tab) et l’Université d’Angers(opens in new tab) dans le cadre du Mois du genre. \n(opens in new tab)(opens in new tab)(opens in new tab) \n  \n 
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